必先苦其心志是谁写的，必先苦其心志出自哪

　　必先苦其心志是谁写的必先苦其心志是孟子写的。

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必先苦其心志是谁写的

　　全文如下：

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　 　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　 　　人恒过， 然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于 忧患而死于安乐也。

　　译文如下：

　　舜从田间被尧起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。

　　因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他的身体穷困缺乏，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚韧，增加他所不具备的才干。

　　一个人常常犯错误，这样以后才能改正;内心困扰，思虑阻塞，这以后才能奋起;(别人)把愤怒表现在脸上，怨恨吐发于言语之中，这样(你)才能明白。

　　国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外如果没有与之相匹敌的国家和外来国家的忧患，国家常常会灭亡。

　　这样以后就才知道，忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。

　　孟子简介如下：

　　孟子(约公元前372年—约公元前289年)，汉族，名轲，字子舆。

　　鲁国邹(今山东省邹城市)人，中国战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物。

　　政治上，他主张法先王、行仁政;学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。

　　相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔。

　　父名激，母仉(zhǎng)氏。

　　孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。

　　加封为亚圣公，被后世尊称为亚圣。

　　其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。

　　他提倡仁政，提出民贵君轻的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。

　　但孟子的仁政学说被认为是迂远而阔于事情，而没有得到实行。

　　最后他退居讲学，和他的学生一起，序《诗》《书》，述仲尼(即孔子)之意，作《孟子》七篇。

必先苦其心志是哪篇文章

　　必先苦其心志是选自《孟子》，必先苦其心志的意思是一定先要使他心意苦恼。

　　孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的仁发展为仁政的学说，提出民贵君轻的思想，主张国君实行仁政，要与民同乐。

　　孟子的思想学说就是著作《孟子》。

　　《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。

　　其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；

　　二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。

　　此文选自《孟子·告子下》。

　　春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。

　　这篇文章就是在这种背景下写的。

故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。

　　出自哪篇古文？

　　这篇文章是孟子的《生于安乐，死于忧患》

　　选自《孟子·告子下》

　　全文如下：孟子曰：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之闲，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　希望对你有用