以人为镜是自我评价吗以人为镜是自我评价的。
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以人为镜是自我评价吗
以人为镜是自我评价的。古语形象地说明了应善于听取他人的意见，从他人的评价中来认识到自己的缺点与不足，从而虚心地接受他人的意见，从而让自己不断进步，所以强调的是自我评价。
以人为镜可以明得失什么意思
意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。
这句话出自《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；
以史为镜，可以知兴替；
以人为镜，可以明得失。
朕常保此三镜，以防己过。
今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！
提到劝诫，我们一定会想到哪个大臣？唐朝的魏征。
唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。
唐太宗很难过，他流着眼泪说：夫以铜为镜，可以正衣冠；
以史为镜，可以知兴替；
以人为镜，可以明得失。
魏征没，朕亡一镜矣！
一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；
用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；
用人当镜子，可以发现自己的对错。
魏征一死，我就少了一面好镜子啊。
——这堪称对魏征人生价值的最高评价。
也有人说和以古为镜，可以知兴替意思一样。
唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙兼听则明，偏信则暗之理。
其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。
以人为镜，可以明得失。
的意思
意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。
出处：《旧唐书·魏徵传》：李世民：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；
以史为镜，可以知兴替；
以人为镜，可以明得失。
朕常保此三镜，以防己过。
今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！’
魏征去世了，唐太宗哭得很伤心，他说：我有三面镜子（以前都是铜镜），以铜为镜，可以正衣冠，可以把他的衣服、帽子戴好；
以史为镜，用历史来观照自己的施政，可以知兴替，怎么做才可以让朝代兴，怎么做会让朝代败，他可以从历史观照的到；
以人为镜，用到一个贤良的大臣来劝诫他，可以明得失，可以了解到他所有的政策的得跟失，进而去修正。
